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專注寺廟規劃鳥瞰圖公司
發布時間:2023-05-19
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浙江漢匠古建筑工程有限公司專業古建筑設計、寺院規劃設計、古建筑工程施工、寺廟設計裝修、仿古建筑設計、園林景觀工程設計施工一站式服務的古建公司。

專注寺廟規劃鳥瞰圖公司

如今寺廟成為了佛道儒教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方,而中國的寺廟則恰恰相反,由于采用了“舍宅為寺”院落式布局,神的居所與人的居所致,其實旨表明樂土就在現世、在人間,天人合人神同在。

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佛教寺廟建筑的構造布局及形成歷史都是一個極具包容性的宗教,無論流傳到哪里,都能與當地民風結合,發展為適于當地的佛教。在1800多年的歷史長河中,奔流融匯的結果,不但令原本富麗燦爛的中華文化再增內涵,也使得佛教教義在中國人勤勞務實的民風助長下,得到更實質的開展。這些,我們都可以從對歷代佛教寺廟建筑規劃設計的研究中一窺端倪。

全國首創站式全案服務平臺,直奉行著“規矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解,并結合多年實戰經驗,形成了漢匠古建獨特的經營模式,真正做到為每個寺院量身定制設計方案,創造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執行力,在寺院建設的過程中,始終保持緊密聯系,為客戶提供全程的技術支持與管理服務,保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

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多神供奉廟這在中國的寺廟里是很普遍的現象,寺廟的結構布局也是大同小異,建筑的每處細節無不用心良苦地表達出天國與人間兩個世界的對立,寺廟與園林,兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠。

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全國各地均有案例,如:寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區等項目。

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一些著名的寺廟園林已經經歷若干年的持續開發,具有穩定的連續性。在景觀設計上一般要在原景基礎上進行規劃;三是在選址上一般都是優越名山圣地,可以散布在廣闊的區域;寺廟園林的營造選址使一個重要環節,在設計時,要因地制宜,揚長避短,善于利用寺廟所處的地貌環境“做文章”,比如利用山巖、溪澗、洞穴、清泉、古樹、叢林等自然景觀進行雕飾,可以通過橋、亭、坊、堂、廊、佛塔、山門、院墻等組合、點綴,設計出具有天然情趣并帶有宗教意味的園林景觀;四是天然加人工思想設計而成。

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漢匠服務優勢:所有作品都是由團隊合作完成,分工細化是個社會發展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態度,真正做到了為客戶節省時間、降低成本。

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規模小的寺廟園林內部植物景觀較單通常種植形式以對植、列植為主;規模大的寺廟園林中,寺前通常以列植和群植種植形式來引導香客,如甬道、香道是通往寺廟的主要交通路線,長長的香道,在宗教意義上便成了香客從“塵世”通向“凈土”的過渡,常用自然叢林、竹林、松柏林等植物群落來烘托。

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漢匠古建匯聚了多名優秀的工程技術人才,本著“出精品,樹品牌”的理念,為客戶提供卓越的服務,積極推動宗教建筑業的發展,建立美好生活。

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唐朝詩人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,"可見南朝寺廟之多,壇廟建筑的布局與構建原構與宮殿建筑一致,只是建筑體制略有簡化,色彩上也不能多用金黃色,時間綿延流動的繪畫美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。

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例如世界最大宮殿——故宮,就是木結構宮殿。其中,被稱為“金鑾殿”的太和殿,間數共11間,是明、清歷代皇帝舉行大典的地方。它是故宮三大殿中最大的一座,從下部巨大的臺基,到中部的屋身,再到覆蓋琉璃瓦的屋頂,無一不是木材所建。太和殿里雕梁畫棟,既精美絕倫又不失大氣,彰顯皇家風范,是古建筑設計的精華,是我們中華民族的瑰寶。

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我們深知是源于客戶的信任,鑄就了今日的口碑,不忘初心和自己職責,如既往的承擔起企業對社會的責任,為行業的發展和進步不懈努力。

寺廟是中國種典型的宗教景觀,而從藝術的角度看,則意義就更加重大了,佛寺的建筑布局是有定規律的:大多是正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

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以主體殿堂所處的位置為縱軸線,殿前左右各設座配殿,形成合或合院落,宗教性質是寺廟園林的大特點,景觀環境以服務于宗教活動為主,它首先要滿足僧眾和游客的宗教需要,從而要求寺廟園林是維持宗教活動的建筑和軸線式的多進院落。

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